बट- सावित्री

                     
                           सावित्री-सत्यवान की अमर-गाथा, सतीत्व-शक्ति की अमर वृतांत;
                           थी वह राजर्षि- अश्वपति कन्या , तप शील तेज में प्रखर अनंया.
                           द्युमतसेन- दम्पति थे ग्रस्त-अंधत्व,उन्हें निसर्ग से  था अपनत्व.
                           सत्यवान था -उनका प्रिय तनय, सरल-सत्यशील व अतिसविनय.
 
                           विचर रही थी – सावित्री अरण्य से, हुए मुग्ध मन- नयन मिलन से-
                           एक युवक -रूप -शील-अभिराम, हुए दृग अचंचल-लुब्ध-स्वस्थ-विराम.
                         तन- मन-आकर्षण मानता नहीं बंध,आबद्ध हुए दो तन-मन स्वच्छंद.
                        अनभिज्ञ अश्वपति ने बुलाया दरबार, तनुजा स्वयंवर पर किजिये विचार.
                        बोली सावित्री -सविनय सहर्ष, हूँ -मैं सत्यवान-परिणीता :त्याजिये-विमर्श.
                        इच्छा-चारी नारद पहुँचे-नृप-धाम, धन्य अश्वपति - ने किया दंड-प्रणाम.
                        तप-धन हे ज्ञान मूर्तिवंत विवेक ! हरो शीघ्र -नाथ ! ममता- उद्वेग.
                        ‘हूँ- द्वंद्व-ग्रस्त हे कृपानिधान ! तनुजा सावित्री का किजिये कल्याण :
                        स्वयं को कहती–सत्यवान-परिणीता, उचित वर- वह है मात्र यह चिंता ?’
 
                        ‘हो गंभीर बोले नारद ध्यानस्थ, वर्ष बाद - होगा उसका जीवन-अस्त.’
.                        सुन ऋषि वचन गूढ-अपेल, बोले नृप : परिणय नहीं विनोद-मय खेल.
                        ‘सावित्री : स्वस्थ-मन करो विचार, स्वयंवर में ढूँढना कोई योग्य कुमार.’
                        ‘सुनिये देव- सम पूज्य मम तात् ! मात्र सत्यवान मम अचल अहिवात;
                           दृढ- प्रतिज्ञ-अटल- सत्य मम वचन, परिणय नहीं स्वांग-मय प्रण.
 
                            तात् त्वरित किजिये तैयारी, पति गृह जाने की अब मेरी बारी;
                            त्याग आभूषण-किमती परिधान,सावित्री ने किया पतिगृह-पयाण.
                            पहुँची अंध- सास-ससुर समीप, पायी उनसे हार्दिक शुभाशीष.
                            द्युमतसेन  थे  एक  भूपाल, रहते थे वन में  सदा निहाल.
                            अग्नि-होत्र सम्पूर्ण परिवार, लकड़ी लाते थे सत्यवान घर-द्वार.  
                            सांस सम सावित्री रहती पति-संग, लकडी- उठा लाती शीर्ष-अंग.
         
                         यथावत् सपत्नी-सत्यवान गये जंगल, बैठे भू पर बरगद-छाया-तल.   
                         चढ़ा सत्यवान काटने शुष्क डाल, बेहोश हो भूमि पे वह गिरा निढाल.
                        उठायी सावित्री ने उसे भर निज अंक,सयुक्ति होश में लाई- हुई अशंक. 
                        सत्वर तत्र आये :महिष-आरूढ़ यम,‘’बोले पुत्री !तव तेज से दूत हैं संभ्रम. 
                        तव पति का क्षण भी आयु नहीं शेष,स्वयं मैं आया- ले जाने निज देश.
                        बिटिया ! उसे करो विदा- हरता हूँ प्राण,” “देव ! यह नहीं इतना आसान.
                         मैं भी चलूँगी निज पति के साथ, सात जन्मों की है मेरी अहिवात.”
                         ‘हूँ प्रसन्न माँगो अन्य उपदान’, ‘बोली-वह -देव !लौटाओ पति-प्राण.’
                   ‘असंभव ! पर लो यह उपदान ! नेत्र-ज्योति-लब्ध होंगे तव-सास-ससुर महान.’
                    ‘हे देव ! मम-पति -सम-मम- प्राण, जाने नहीं दूँगी – उनकी अकेले प्राण.’
                         ‘पुत्री ! यह हठ ठीक नहीं,  मर्त्यलोक की  यह रीति नहीं.
                         देता हूँ एक अन्य सौगात, सौ पुत्रों के होंगे -तव ससुर-तात.’
                         ‘फिर भी मैं चलूँगी पति-संग’, ‘देख अटल-व्रत उड़े यम के रंग.’
                         ‘सशरीर वर्जित है :मम लोक प्रवेश, आयु तुम्हारी अभी है -शेष.
                         शत पुत्रों की होगी तुम-मात्, अब तो छोड़ो : मृत पति का हाथ.
                     हे देव ! कैसे सत्य होगी तव बात, जबतक नहीं होगा सत्यवान का साथ.
                     अप्रतिम पुत्री तेरा होगा कीर्त्ति इतिहास, ले जाओ :संग निज पति सहास.
                       चार शतकों की देता हूँ उन्हें वय, अदृश्य शक्ति -पत्नी- अपराजेय.
 
                        अपराजिता का किजिये सम्मान, नारी सृष्टि का अनुपम उपदान.
                        आत्मिक शक्ति की अपरिमित श्रोत, यम-यान रोक जलाती ज्योत.
 
               (विकिपीडिया के अनुसार मार्कण्डेय ऋषि वर्णित सावित्री एवं सत्यवान के जीवन का प्रेरक अंश- की कविता में प्रस्तुति )